Campo di ricerca 09 · Spazio rituale
Emozioni politiche e riflessione corporea
Tra sapere e agire c'è il corpo. Rabbia, lutto, speranza ed esaurimento sono al tempo stesso esperienze personali e forze politiche.
Molte persone sanno della guerra, della crisi climatica, dell'esaurimento democratico, della divisione sociale e dell'impotenza — eppure faticano a passare all'azione. Tra comprensione e azione stanno affetti che difficilmente si lasciano sciogliere con argomenti: paura, vergogna, conflitti di responsabilità, rabbia, lutto, vuoto, speranza, esaurimento.
A ciò si aggiunge un'osservazione sociale: molte esperienze di sopraffazione politica vengono vissute isolatamente. L'attenzione digitale permanente, le logiche dei social media, la marea di informazioni e l'indignazione pubblica generano spesso assenza di risonanza. I corpi restano in contrazione, i sentimenti girano in tondo, la vitalità non trova uno spazio comune.
Re_Connection nasce da questa ricognizione: come tentativo di formare spazi di risonanza collettivi in cui le emozioni politiche possano essere percepite corporeamente, condivise e messe in relazione.
Come si può lavorare con affetti forti senza limitarsi a scaricarli o a spostarli nel privato?
Re_Connection come laboratorio di ricerca
Questo campo viene sperimentato soprattutto in Re_Connection — un gruppo collettivo di ricerca e pratica. Re_Connection è sviluppato insieme a Susanne Gärtner, dall'educazione politica, e Carolina Márquez, dalla danzaterapia e dalla psicologia. Il contributo di Arystan Petzold sta nella co-strutturazione tematico-filosofica, nell'incorniciamento musicale, nell'interazione non verbale e in domande provenienti dalla ricerca sullo spazio rituale — sostenuto da esperienza in ricerca rituale, performance, teatro, concerti e workshop.
Re_Connection collega musica dal vivo, percezione corporea, movimento, cerchio, linguaggio, temi politici, incorniciamento artistico, soglia e riconduzione. I ruoli sono qui consapevolmente distribuiti: suono e drammaturgia, lavoro corporeo e regolazione, incorniciamento politico e riflessione stanno in capo a più persone. Questo fa parte dell'etica del formato. Re_Connection è un campo di applicazione e di riflessione all'interno di un contesto di ricerca più ampio.
- Rabbia, paura, vergogna e conflitti di responsabilità
- Lutto, impotenza e vuoto
- Speranza, connessione ed esaurimento
- Dosare e orientare
- Rendere possibile la testimonianza
- Tradurre gli affetti in movimento
- Garantire la riconduzione
Con che cosa lavora Re_Connection
Re_Connection lavora con le emozioni politiche attraverso corpo, gruppo, linguaggio, quiete e suono: con conflitto, lutto, rabbia, paura, impotenza, solidarietà, speranza, attivazione e integrazione. I singoli affetti vengono resi percepibili e sostenibili in un percorso comune.
La rabbia ne è un esempio impegnativo: può essere una percezione precisa dell'ingiustizia, ma può ugualmente escalare, privatizzarsi o moralizzarsi. Un'idea diffusa di catarsi è troppo limitata; il mero sfogo dell'aggressività crea spesso nuova eccitazione invece di chiarimento. Più importante è quale forma assume un affetto: se viene dosato, tenuto nella testimonianza e tradotto in movimento condiviso. Concetti di lavoro somatici come Window of Tolerance, titolazione o pendolazione vengono qui usati con cautela.
Riflessione a partire dall'esperienza corporea
La riflessione corporea resta vicina all'esperienza. Chiede: che cosa ha saputo il mio corpo? Che cosa ha tenuto il gruppo? Dove l'intensità è diventata troppa? Dove è nato uno spazio d'azione? E come torna un'esperienza nella vita quotidiana, nella relazione e nella responsabilità politica?
Vuoto, collasso, lutto ed esaurimento possono essere essi stessi stati di soglia. Mostrano spesso che un corpo ha bisogno di un'altra forma di azione, di quiete o di relazione. Re_Connection cerca per questo uno spazio di risonanza in cui contrazione, movimento, quiete e linguaggio si incontrano.
Le fonti
- Ricerca propria: materiale di lavoro e di ricerca Reconnection 2024–2026; pratica artistica con musica dal vivo, lavoro corporeo, cerchio e riflessione.
- Emozioni politiche: Joanna Macy e Molly Young Brown: Coming Back to Life, 1998; Joanna Macy e Chris Johnstone: Active Hope, 2012; Martha C. Nussbaum: Political Emotions, 2013; Audre Lorde: Sister Outsider, 1984; Myisha Cherry: The Case for Rage, 2021.
- Corpo, esaurimento e regolazione affettiva: Byung-Chul Han: Müdigkeitsgesellschaft, 2010; Hartmut Rosa: Resonanz, 2016; Daniel J. Siegel sul Window of Tolerance; Peter A. Levine su titolazione e pendolazione; Brad J. Bushman e altri sulla critica al modello catartico dello sfogo aggressivo.
Stato aperto della ricerca
Resta aperta l'onesta questione dell'efficacia: come si può descrivere e documentare ciò che tali spazi producono, senza scivolare in affermazioni di efficacia? Protocolli di pratica, riscontri più estesi e una netta separazione tra lavoro educativo, ricerca artistica e terapia sono qui i passi successivi.